『うそっぷ迷所窮蹟』ガイド(20)~新馬場駅商店街界隈(寺社)~其之参_一心寺

一心寺


 "一心"と言えば、『一心不乱』がパッと頭に浮かぶ。


 言葉遊びで、その『一心不乱』を『壱芯腐乱』に書き変えてみるととんでもないイメージになってしまう。

 ものごとの芯(いわば核)となるものが腐乱していると、そのものごとはうまく運ばないという状況になる。

 やること、なすことがすべて意に反した結果につながってしまう。

 『一心不乱』に取り組めば云々などと、呑気なことは言っていられなiい事態にまでなってしまう可能性もあるのだ。

 

一心寺_山門-01a
一心寺_山門-01a posted by (C)トロイ


 品川観光協会のページによると、↓

  寺の由来には二説ある。
   1)寺伝によれば、江戸時代末期の安政2年(1855)に、大老・井伊直弼が「東海道第一の宿である品川宿で鎮護日本・開国条約・宿場町民の安泰を願え」との霊験を得て開き、町民代表の手で建立されたという。
   2)『品川町史』によると、安政2年に成田山分身の不動明王を本尊として、洲崎弁天境内にお堂を建てて安置したのが始まりで、明治2年(1869)に養願寺の境内に移されたが焼失し、明治18年(1885)に町内の有志が現在地に再建したとされている。


 井伊直弼が大老として一心に取り組んだものごとが因となり、、結果的には、桜田門外で井伊直弼は暗殺されてしまう。



from 一心寺_東海七福神(寿老人)-08正月b(2)
from 一心寺_東海七福神(寿老人)-08正月b(2) posted by (C)トロイ


 一心寺は商店街にある寺院としての纏まりがあり、周囲の環境にうまく溶け込んでいると思う。

 それが、寺院と言う厳かな範疇を越えて、親しみやすさにもつながっているようだ。



from 一心寺-02e
from 一心寺-02e posted by (C)トロイ


 もちろん、寺院としての厳かさも有している。

 私好みの、とても佳い雰囲気のお寺だ。



一心寺_山門-01c
一心寺_山門-01c posted by (C)トロイ


  隔世の道よ 禅林の淑気

 覚醒への途よ 克己への光芒



from 一心寺本堂(内陣)-02
from 一心寺本堂(内陣)-02 posted by (C)トロイ


 しばし俗世を離れ、心の静寂の世界へ。



from 一心寺_本堂-02b
from 一心寺_本堂-02b posted by (C)トロイ


 俗世では、神も仏もないもないと思われるようなことも生起することがある。



一心寺_山門-02a(4)
一心寺_山門-02a(4) posted by (C)トロイ


 ネガティブな状況の中で、それに負けぬポジティブなエナジーが織りなす新たなる世界への途。

 昏い、遠い道のり。



from 一心寺_東海七福神(寿老人)-08正月b(3cが)
from 一心寺_東海七福神(寿老人)-08正月b(3c) posted by (C)トロイ


 そんな旅びとたちの道行に、佳いことがたくさんありますように\(^o^)/




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『うそっぷ迷所窮蹟』ガイド(19)~新馬場駅商店街界隈(寺社)~其之貮_地蔵ものがたり

子育地蔵


子育地蔵-01
子育地蔵-01 posted by (C)トロイ


 商店街などの裏道を歩くと思わぬものに出会えたりする。

 新馬場駅駅商店街のぶらぶら歩きでは、このお地蔵さまに出会えた。


 歴史のある地蔵堂に比べると、この地蔵堂は新しい。

 地蔵堂の正面の額には、大正時代の目黒川の氾濫で亡くなったこどもを悼んで、この地蔵堂を建立した人たちの名や商店街の店名が記されている。



子育地蔵-02
子育地蔵-02 posted by (C)トロイ


 このお堂の子育地蔵には、いままでに見た地蔵の雰囲気とはまったく違うものがある。


 地蔵堂の中に、さらに地蔵堂があり、その中に地蔵尊が坐している。

 地蔵は、不幸にして亡くなった幼子を優しく胸に抱いている。

 地蔵の周囲には、こどもの好きなおもちゃやぬいぐるみ、そして千羽鶴などが供えられていて、この世を幼くして去ったこどもへの祈りがひしひしと伝わってくる。

 花も、欠かさずに供えられているようだ。

 この地域のひとたちの当時の悲痛と亡くなったこどもの安らかな眠り、そして天国でのその子の健やかな成長への願いに満ちた地蔵堂なのだ。

 建立に携わった多くのひとたちの心が、いまもなお明確に伝わってくるこの地蔵堂は、地蔵尊が日本人の暮しの中でどのような位置を占めているのかを教えてくれているように思う。



子育地蔵-03b
子育地蔵-03b posted by (C)トロイ




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『うそっぷ迷所窮蹟』ガイド(18)~新馬場駅商店街界隈(寺社)~其之壱_本照寺

本照寺


予兆 from 本照寺-01
予兆 from 本照寺-01 posted by (C)トロイ


 1960年代の後半、ベトナム戦争に反対する当時のアメリカの若者たちの間でヒッピー・ムーブメントが起こり、彼らは政治体制や主流をなす価値判断に対して、非暴力的なかたちでの”No !”を示した。

 彼らは、たとえば、"Flower child" とか "Flower Children" と呼ばれたりしていた。

 彼らの生き方の旗印として掲げたのが『武器ではなく、花を』であり、"LOVE AND PEACE"のムーブメントが始まった。


 時代の波に乗り、スコット・マッケンジーの『花のサンフランシスコ』が大ヒットした。

  ♪花のサンフランシスコ♪



 彼らの一部は米国を離れ、たとえば、インドの西海岸などに生活の場を移してコミューンのようなものをつくったりした。


 ”ヒッピー・ムーヴメント”はヨーロッパなどでも広がりをみせ、ヨーロッパからもインドなどへ行く若者たちが増えていった。

 Hashish(ハシシ)が一般的に知られるようになったのもこの頃からだ。

 

 現在の世界情勢をみると、人間の『性悪説』に頷かされてしまうようなことが日々起きている。

 いつまでも、あると思うな、"LOVE AND PEACE"!



 さ~て、


本照寺-03本堂c_山号c
本照寺-03本堂c_山号c posted by (C)トロイ


 本照寺の山号は『東光山』。
 
 なのに、本堂の扁額は『長福山』?!



from 本照寺-02b
from 本照寺-02b posted by (C)トロイ


 扁額の山号『長福山』の不思議さを思いながら、本堂に向かってお辞儀をして山門を通った。
 あらためて、山門から本堂を見やると、な、なんと、真夜の本照寺の光景になっていた。

 本照j寺の山号ではない扁額の山号『長福山』のもたらす異次元の世界のような光景がそこにあった。




追記:

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~よよかなよよ~

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花の寺-01 posted by (C)トロイ



   *石楠花の池に映えるよ不動堂


   *煩悩よ神苑に鳴く寝ずの鷭


   *葉脈の透ける青葉の光かな


   *木枯らしの崖よ愛しき君の瞳よ


   *満開の朱雀よ夢の女護が島




朱雀の花-01e
朱雀の花-01e posted by (C)トロイ




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情景~行雲流水~

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疾走!-02 posted by (C)トロイ



  *寒風の街よ真っ赤なスポーツカー


  *過ぎし日の君の微笑み薔薇園


  *穂芒の不二の入日の光かな


  *道の辺の赭い石仏 初夏の風


  *炎昼の太鼓よ街の人波よ



祭り_渋谷
祭り_渋谷 posted by (C)トロイ



   *薔薇園("そうびえん"と読んでください)




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